陈龙朕
在2012-3-14 21:20:39发表的
湖广黄州府麻城县孝感乡的 宗亲们，我家族起始祖是 湖广黄州府麻城县孝感乡的陈应照（嘉），湖广填四川，后迁至四川嘉定府乾维县，因家谱被别房拿去，以口传辈分如下：“先天顺礼洪，万代庆明隆，富贵荣华有，财源茂盛兴，绍瑞珀斌义.....等30字。还有也寻找云南棉花地/蜜罗晋的陈应照后裔。请相同字派的宗亲们联系QQ1923951088，电话：13250296288
义门陈氏德星堂子孙
在2012-3-14 13:08:35发表的
我们这也有义门陈氏德星堂子孙，属武汉市新洲区潘塘街管辖，宗派为；谷友瑄思永，大忠并自文，学尚子启一，必之明方金。
陈中华
在2012-3-13 22:16:09发表的
辈序歌： 元仕光其应廷嗣 宗家国永昶兴隆 修文学武良模在 谱凤栽兰淑范中 承先世守勋名显 启佑维斯志业崇 奕载咸宜昭裕大 昌时恒毓骏英雄。 有哪里的宗亲与我同序。
楚陂兰山Ymc
在2012-3-13 19:03:00发表的
转:
揭开从《八个陈友谅》到《大汉陈友谅》的奥秘
——还陈发祥同志以清白
揭 老 底
目前社会上流行的《大汉陈友谅》（中国文史出版社2009年12月北京第一版）一书，并非贵州大方县陈发祥的原著。大家对其中造假成分很有意见，不能把责任都算在陈发祥头上，他是无辜的。现在把内情略说如下：
陈发祥，贵州人，1937——2008年，1944年在地方国民小学读书五年，因家贫缀学。解放后担任过儿童团长，农业生产合作社会计，历任乡级党委委员、秘书、乡长职务十多年。在四十多年工作中，多次受到省、地、县党政部门嘉奖。该同志为人忠厚，品德高尚，深受民众尊崇。1991年陈发祥从《中华姓氏通书•陈姓》中看到大汉陈友谅的记述，和19世纪70年代本族所修族谱一对照，发现大汉陈友谅并不是自己的血缘先祖，族谱记载有误。退休后，为了寻根问祖，他自费历时八年，足迹遍及各地，收集有关陈友谅的资料，进行考证。因涉及8个同名同姓不同人的陈友谅，为了不再混淆8个陈友谅的历史，不再误导人们攀附名人，归宗认祖，他将自己考察中厘清了的8个陈友谅的资料命名为“八个陈友谅”,这就是《八个陈友谅》的来历。正在陈发祥同志发愁出书资金的时候，在贵阳开会的河南宗亲登门造访。交谈中了解到陈发祥的情况，一位宗亲自告奋勇说：“把书稿交给我，我保证给你出版，使你满意。”（以下简称这位宗亲为“出书人”）
出书人带回书稿后，也确实费尽了周折。他先请湘潭大学资深教授陈宗瑜审稿。陈教授十分认真地审阅了全稿，写了一封长信，提了100多条意见，最后建议修正其中与历史不符的错误，请一位文字高手润色后出书。出书人先是请一位担任河南陈氏文化研究会副会长的记者负责审稿，因意见与出书人不合而撒手不管。接着他又找首席会长，首席会长让一位会长找几个专家同时看稿，然后把意见集中起来，再作整体修改、润色、出书。参加这次审稿的专家有河南社科院资深研究员某某某，因不同意出书人苛刻的要求而拒绝接受任务；地方志的一位资深编审（相当于正教授）看稿后，还是找到负责总编的那位会长，指出书稿中“某某地方”说：“这是送稿人ⅹⅹⅹ让我用铅笔添上的。他说你太认真，太死板，他的字你会看出来。这可不是我的意思……”。这次审稿，终因在一些原则问题上与出书人达不成一致意见而搁浅。
出书人并不甘心，他又自己到处拉人入书，又补充了很多世系表，增添了很多归宗记，加入顾问、编委、题词等。也是天公作美，陈发祥先生去世了。《八个陈友谅》变成了《大汉陈友谅》，出书人加入的那些内容得以保存下来，出书人自己摇身一变，堂而皇之成为《大汉陈友谅》的作者（主编）。出书人为了拉大旗作虎皮，迷惑人们的耳目，请国学大师季羡林题写书名，把那些本不同意参与他出书活动一些名人硬写进书中。资金筹集够后，书就顺利出版了，名利双收了，想在书中留下名字的人的愿望实现了，出书人惯用的伎俩得逞了，善良的人们又一次被忽悠了。胡乱编造的历史如：孙中山为陈友谅题词；陈友谅被飞箭穿颅而亡后，却留下遗言（长诗）三首，安排后事；陈友谅建立了大汉王朝；陈友谅不是本姓谢，是本姓陈……得以保存下来。再过300年，谎言就会变成了历史。到那时，又会有谁知道这其中的奥秘呢？？！！所有这些，都不是陈发祥的愿望，也与陈发祥无关，更不能把责任加在陈发祥头上。我们应当还陈发祥同志以清白！
同志，你如有兴趣，请拜读一下《大汉陈友谅》这部书，从语句不通、乱点标点，到编造历史，忽悠宗亲，很能发人深思的！
陈琪
在2012-3-11 5:20:40发表的
宗亲本家好，看到续考72、始迁祖思升，始迁地南昌县铁树宫棉花街。 南昌县武阳镇开上陈村。是由南昌市万寿宫筷子巷直迁于此，其后没有移动。该谱堂旧贻字派：“思汝公延彦，才守孟仲季，德应瑞钧森，淮秀士良成，维以其学上，而一正于邦。”后续谱增贻字派：“绳祖绍世业，方能常济美，广衍庭义兴，光荣必懋超。”
我是武阳镇面东陈村的，全村皆姓陈，我们村应该是这个派系下来的，村里修有铁柱宫，供奉三公、九公。因我举家迁居北京，只记得族谱班字有“祖绍懿德方能常兴邦”这几个字。我祖父即为“德”字辈，我父为“方”字辈，我本人为“能”字辈。
此与开上陈村极为相似却略有微差，望宗亲考证。
陈梓辉
在2012-3-4 12:02:05发表的
管理员宗亲您好，我刚看到了您的留言，我想加您详细了解下。我们现在是在常德桃源架桥境内，前些年出了几个小商人（现在混成了常德人大代表）重修族谱，具体是那只我们也搞不清楚，我是让家里人发短信把这些发给我的。本人QQ 272824703 验证码 78 请一定加我，非常感谢宗亲。
陈梓辉
在2012-3-3 21:20:08发表的
友谅公如果不是义门陈的，我想朱元璋逼迁的就是“义门谢”了，很简单的道理大家争论了好多年了。还出自谢姓。我们祖先最大的敌人嘴巴里面的话 你们都信啊？我就服了你们的智商了。扯蛋 蛋不疼，你们信吗？
陈梓辉
在2012-3-3 18:30:34发表的
江西德安县车轿义门陈村
余宗嘉佐善伟公 1063年迁徙居南昌其子桔分局丰城越11代至文宝公妣蒋氏生六子于明 永乐六年 1408年 均迁楚 散居不定
富
思朗有添绍万，
显大善之一士，
廷宗兆启其祥，
高瞻三光上国，
作育治化孔彰，
盛德原由仁起，
垂训必宗义方，
敦厚自培本立，
学到益昭贤良，
尚志登朝选用，
安全定守典章，
丕振先序遗泽，
继述永世克昌。 管理员回复:请问楼主是湖南华容城南门陈氏吗？如果是文宝公后代，该谱记载始迁祖文宝，字上珍，元代人，居江西南昌，迁华容城南门。应该是南昌谱思升公后裔。有一支避难已经改为程姓。