《文史考》及《文史续考》的确是两本好书，搜集资料繁富，注解精当，考之有据，言之有理，拨乱反正，还历史真相，为我们修谱提供了历史依据。令我们感动和佩服。贵定县陈世涛

陈刚:你好!
     今天邮件收到了,再次谢谢!
     我原想本书丛"史考""续考"各买一本的,初阅了"续考"感觉很好,很值得!以后可以赠送族人一本,以便继续一同寻根了.
     我目前比较关注你发给我的"赤岸陈氏宗谱",主要是其中第十一世有个"静轩公".
     我族始祖么郎公字静轩号体斋生于明洪武九年八月十五日午时.我族前三次谱序上全无本族系来源的记述,么郎公父亲叫什么兄弟几人都没说,也没有说属什么堂什么门.我猜想取个与故乡一百多年前"当地名人"相同的字"静轩"是有其用意的.
     这几天看了赤岸谱图片感觉他们少了几代,第十世弼(生卒可查)到第十一世及以后就少了点什么(生卒不可查).目前他们只有三十四/五世,是不对的.按弼公生卒时间(1225--1286年),与么郎公(1376--1453年)比较相差151年,应该有五-六代.假若么郎公是该谱上的第十五/六世,我就是第三十六/ 七世了.我的平均年代是(1961-1376)/20=29.25年,他们的最小年代是(1997?-1225)/24=32.17年,很可能有遗漏.
     今天粗看了你的"续考",增长很多.除了继续关注叔达派族谱之外,对吉水黄金湖陈氏也很想了解.我始祖母史氏生于明洪武十一年八月十三日酉时,按光绪"吉水县志"只有现今吉水阜田镇三处有史氏居住,比较集中人口少.祖先原居地有可能就在现今阜田镇或附近,黄金湖属阜田镇,会不会从他们的族谱或者吉水史氏族谱上找到有用信息呢?不知你能否提供一此帮助?
     如有机会我一定会到南京当面请教!
     此致
多谢!
                        陈江波

《义门陈文史续考》读后 

月海、陈刚二位华契：

拜读过你们的大作，喜悦之情油然而生。二位为义门陈的历史考证做了大量的工作，有些工作具有开创性的历史意义。鄙人在修宗谱时，发现义门历史中存在诸多疑团，一度陷入困惑，自己又无能力去进行澄清和梳理，只好存疑。虽然脑海内有些朦胧的想法，但还没有形成清醒的认识，也就是说没有树立一种科学的唯物主义的考证观念。而你们却敢于突破前人的成见，提出了“异流同源，多元一体”的崭新观念，这是研究义门历史的一把新钥匙，许多问题将会迎刃而解。但光是你们有钥匙还不够，还需要更多的人甚至普通大众来共同掌握这把钥匙，参与到义门陈的历史研究队伍中来，以形成良性的研究气候，才能使历史的本来面目逐渐显露出来。所以我建议你们要为这个新观念专门写一篇学术论文，在陈氏宗亲网上发表，造成广泛的、深远的影响，给更多的义门陈历史研究者以及家谱修纂者指引方向。当然要准确地还原历史的本来面目是永远不可能的事情，我们所做的工作只不过是不断地接近真相，靠拢真相，这就足够了。

在田齐世系中，你们在桓子无宇和厘子乞之间增加武子开一代，并与陈完妻父的占卜之辞“五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之与京”联系起来思考，我认为这是大胆的且有独创性的做法，是一个了不起的发现。

可惜我的志向不在历史研究，要不然就可以和你们一道并肩战斗了。我的志向是搞文学创作，包括历史小说的创作，当然也需要丰厚的历史知识，所以今后有些问题我还要多向你们请教。

你们的大作是严肃性的读物，不过我觉得，为了吸引更多的读者，完全可以用轻松诙谐的语调来叙述历史，章节的标题，都可以设下悬念，刺激读者的读书欲望。甚至书名都可以精心设计，而现书名可以作为一个副标题出现。这样，书稿的影响面就会更大一些。这仅仅是我个人的意见，不一定对，仅作参考。

在成书过程中，难免会出现一些技术上的小疵点。例如正文第2页倒数第五行“其地在太皞之墟”错印成“其他在太自皋之墟”了。正文第8页和第32页，“申公犀”错成“申公犀羊”，“厘公孝”错成“厘公孝”。因为厘公的“厘”读xǐ，跟“禧”同义，不读lí，所以不能误作“厘公”。另外，在胡公满与幽公宁之间添加了两代，我同意这种做法，但添加在何处合适呢？我思考了一下，要添加两代一共有十种添加方法，而你们只选择了其中一种添加法，有什么必然的理由呢？希望还能找到更有说服力的论据。正文18页，齐宣王“辟疆”错成了“辟强”，其原因是把“疆”字误成“彊”字（即“强”字）了。(编者按：四库全书之<史记>卷四十六载：“三十六年，威王卒，子宣王辟彊立。”彊即强，这里是陈军老师依据老谱而误)第27页的颍川世系中，你们加进了15世“嚣”，显得很突兀，为什么“嚣”一定是颍川世系里的人呢？缺乏服人的理由。

暂时就说这些吧，以后还想起什么，再行交流。

敬颂

雅安！

                                陈军2011年10月4日于永新 

寻根问祖
关于赤岸(以祟)庄,义门陈总会有哪些族谱资料信息?赤岸以祟公与应乙公分别是叔达第几代?其静轩公后嗣族谱有吗?

请问: 网上能捜到回归庄省五公 均十支下 兴三公像吗？请帮助提供一下资料。最好彩绘正面像。谢谢！

请问月海宗亲：还有续考一书吗？我想购买一本，请告知邮费及汇款方式及地址，我的联系电话是13984554388

福建武夷山颍川堂天湖陈氏简介
 据我族旧谱载：我天湖陈氏为南朝陈宜都王叔明公后裔，南朝失国后，叔明公子孙隐居江苏泗上（今盱眙）、河南颍川一带。直至五世孙陈兼，辟为右补阙。至此，叔明公裔孙名讳及事迹均显于史书。
  陈兼生四子：当、苌、京、归。长子陈当，为监察御史，生三子。长子褒，过继胞弟给事中陈京为嗣，其后裔伯宣公与叔慎公5世孙旺公同创江州义门；次子崖（一名崔疑字行误），无嗣；幼子佥，生于唐建中4年癸亥年（783年），居吴兴，卒后与妻沈氏合葬吴兴、派塘涯坵，佥公生子六：秘、畅、仿、建、伾、诩。诩公于中和2年壬寅（882年)为避黄巢寇浙西兵乱，奔处州之邑西溪头浆安村，为今浙江省龙泉市宝溪乡溪头迁基始祖，生四子：彪、焕、成、延。 彪公，唐从军，破黄巢有功，封京漕总制，复归吴兴。焕公，字其童，唐举明经，遭世多变隐居不仕，公乃义门望族也，以留守坟墓，起家浆安，生三子：盈、发、贵。成公，以破黄巢封都护参军，复居吴兴，生二子：性、惇。惇公(与伯宣同辈)迁居江州。延公，复居吴兴，生四子：荣、华、爵、禄，派分昌都东涯系。盈、发二公后裔居东邨未经合修。我支为贵公之后。贵生某、某生胜、胜生褐，褐生崇、崇生囊。
囊公，行九，字椎世，号介夫，以子贵封员外郎。生宋乾兴元年壬戌（1022年），卒靖国元年辛巳（1101年），葬贺坑仰天湖，寿八十。公创德星祠堂，配唐尚书睦岱李俸之女。生四子：允修(建为元房)、允琪(建为亨房)、邦植(建为利房)、天民(建为贞房)。
邦植公，囊公三子，公为天湖陈氏始祖(今浙江省龙泉市宝溪乡仰天湖)，讳念五，字允平，号河南居士、宋大官丁亥年（1107年）登八行科进士，授中书舍人，迨章蔡用事，遂乞病休致，政和四年（1114年），邑大夫邱括为八行坊以树风教，坊迹犹存。公生元丰元年（1078年）戊午正月十五日，卒绍兴八年（1138年）十二月二十一，妣叶氏生熙宁九年丙辰（1076年）七月初七，卒绍兴三年葵丑（1133年），与公合葬河商凤山，生二子：播、梦。（今龙泉、武夷山及浦城等地均有邦植公的后裔。）
播公，邦植公长子，讳廿二，字用中，公業中书两举进士不利遂恬隐，公生元符元年戊寅（1098年）6月22日，卒乾道三年丁亥（1167年）10月14日，享年70岁，葬溪下蜈蚣槨，妻宋氏，生元符三年庚辰（1100年）4月23日，卒绍兴25年乙亥（1155年）9月9日，附葬凤山左偏 ，生子三：榖、彀、斌。彀公，播公次子，讳四六，字子基，宋熙己亥举明经进士，生靖康元年丙午（1126年）4月28日，卒嘉定乙亥（1215年）4月16日，妻朱氏，生靖康丁未（1127年），与公合葬上溪桥头庄后，生子三：世臣（出继斌公为嗣）、世奎、世南。（兄弟同立天湖祭规）。斌公，播公三子，讳四七，字子均，仕宋成忠郎，临安判务，生建炎戊申（1128年）10月11日，卒嘉定辛未（1211年）11月15日，葬本里慈福寺后庵曰延庆，妻尹氏，葬溪下泥潭涯，以兄彀长子世臣为嗣。世臣公，彀公长子（斌公嗣子） ，讳三一，字少卿，生宋绍兴丙寅（1146年）8月15日，卒庆元庚申（1200年）8月15日，妻李氏，生绍兴庚申（1140年）8月9日，卒庆元乙卯（1195年）10月7日，同葬九都高浦后坞菴曰后山，生子一：大忠。大忠公，世臣公之子，讳百五，号培之，宋由太学生授成忠郎仕，池州青阳知县，生绍兴壬午（1162年）9月26日，卒端平乙未（1235年）5月5日，葬九都潘源五瓣莲花，妣李氏，生绍兴己巳（1149年）4月28日，葬本里白山，生子二：景福、景寿、女一适赵汝明。景寿公，大忠次子，讳千四，字靖安，宋举乡薦不赴公精于医以利济为急定规式以祭祀为重，生宋淳熙辛丑（1181年）8月7日，卒淳祐壬寅（1242年）4月8日，附葬高浦后山左偏，妣季氏，生淳熙丁酉（1177年）8月3日，卒宝祐戊午（1258年）4月29日，附葬高浦后山左边，生子一：端。 端公，景寿之子，讳尚一，字国华，号章甫，宋由薦辟授承信郎仕潭州教授历官武义知县调季安推官迁东平别驾转京兆治中有贤名慕闗洛之道同游真西山之门得性理之学，生开禧丁卯（1207年）5月5日，卒景炎丁丑（1277年）11月22日，享年72岁，妣张氏，生开禧丁卯（1207年）12月2日，卒景定葵亥（1263年）7月5日，与公合葬下溪源蜈蚣郭，生子四：仕兴、仕毅、仕鸾、仕凤。仕毅公，端公次子，讳义二，字宏道，号南斋，宋由明经授东阳县县知县丞，妣魏王八世孙赵时彦女称为郡马公领庭训受业于真西山得真心诚意之学世称南齐先生，生宋端平丙申（1236年）7月6日，卒元延祐甲寅（1314年）12月15日，葬贺坑漈头庵，妣赵氏，卒葬十九都章漈真珠帘山，生子一：珍；庻俞氏，生子一：环。珍公，仕毅公长子，讳宗一，字君玉，姿卓才越读书不仕与从弟君锡宗入简叔迭相唱和人称天湖三杰妣古田知县赵若迁之女赵氏年23而寡善治家教子天厯己巳（1329年）岁饥罄原以给民之菜色者众頼以宁事问有司其坊曰慈宝母，公生宋宝祐乙卯（1255年），卒祥兴戊寅（1278年）3月26日，葬供岭上坞，赵氏生宋宝祐丙辰（1256年）1月24日，卒元统甲戌（1334年）11月7日，享年79岁，葬溪下河处坞堑上，生子一：栋。栋公，珍公之子，讳能一，字公辅，善风鉴至正二年（1342年）朝廷兴学校由廪膳首应拔选郡大夫（嘉）之勒名于学宫，生宋德佑乙亥（1275年）11月30日，卒元至顺壬申（1332年）5月30日，享年58岁，葬坑里通吴坞，妣季氏，生宋咸淳辛未（1271年）7月27日，卒元至元己卯（1339年）11月1日，葬坑里郑家山，生子一：肇、女三：长適刘伯清、次適毛仲谋、三適王建中。肇公，栋公之子，字孟初，公于文词元兩试行省弗雋値中丞建塾拔田120石以助，生元大德庚子4年（1300年）11月16日，卒明洪武壬子5年（1372年）10月4日，享年73岁，附葬白山坟下，妣章氏，生元大德己亥（1299年）8月24日，卒元元统甲戌（1334年）1月18日，葬供岭榛树林，生子一：遇童、继妣黄氏，生元延祐甲寅（1314年），卒明洪武壬子（1372年），葬溪下半畝，生子四：安童、儿童、寿童、休童。
  自邦植公开始字辈，依次为：念、廿、四、三、百、千、尚、义、宗、能、永、正、康、宁、泰、元、仁、厚、泽、淳、进、游、通、达、远，共25字。
   邦植公第十二世孙遇童公，肇公长子，字元中，以增广生例选乡贡职补应天同知笃学善书修先人坟墓葬所，生元延祐戊午5年（1318年）3月17日，卒至正戊申28年（1368年）9月9日，妣李氏，生元延祐戊午5年（1318年）5月21日，卒洪武二年己酉（1369年）11月11日，同葬湖下大坞，生子三：温启、温华、温美。后派分六大支，故从第二十六世开始，字辈各有不同。
温华生旺，旺生宗显，宗显生淑人，淑人公迁居武夷山岚谷黄坛，为黄坛支祖。从淑人公第十一世孙开始，我支房又取30字辈：“承梁颖川浩，衍知源远崇，邑丕基庆泽，长世序永丰，人寿美家声，复振大荣昌。”本人为淑人公第二十世孙“崇”字辈，为敬述先祖迁徙发展史，敬重祖辈丰功伟绩，不敢忘怀，略记于此，以告世人。其详情见我《颍川堂天湖陈氏宗谱》 
           叔明公五十世孙、邦植公三十五世孙、淑人公二十世孙陈万众敬撰
                                  2011年夏月于武夷山

德安为创人文文化，泼皮无赖、下三滥朱叫花子以鄙郫的手段取得帝位，指使爪牙篡改历史、颠倒黑白、乱我陈氏辈次那是必然的，而我同族跟着附和太不应该。一世祖思洪公、十四世祖任远公撰修族谱记载的很祥实，义门碑铭记得很清楚。如按歪曲的，那旺公680年到他迁德安832年，他至少活152年以上，如崇公是润公子，那从叔明公到崇公870年左右生【因崇公弟兄都是僖宗初年生而他还是老幺】，323年传10代，平均32年一代人那是不可能的，在封建社会男18岁成婚比比皆是，叔明公至旺公780年共213年传十代，平均21年一代人是正确的，是事如铁，不用佐证。藴圭娶汪氏生兼，继娶李氏、方氏生蕃。 管理员回复:我只能说你是报着老谱不放，以谱考谱。任远公撰修族谱就一定对？你就保证你的族谱没有被篡改过？谁就依你的族谱迁德安832年，为什么不能依别的义门谱731年迁德安？古人18岁生子，你就保证每个头胎都是男的？而且还不会因病和战乱死？古人18岁能生，但70也能生，因为老婆多，平均下来也是18岁生孩子？拿一个简单的例子来比较：明代从开国皇帝朱元璋到明末帝朱由检，有史可查，朱元璋生于1328年，朱由检生于1610年，传了十一代，平均是28.2年为一代人。这还是帝王之家，嫡长继位！义门碑在南宋早已经被毁，哪里还有什么真的义门碑。