研究陈史心得

类别:研究与讨论 作者:陈和平//江西高安

以下为本人多年研究陈姓史之心得,可分为长城派前和之后义门派这两大部分。由于义门实为同源异流而义聚,相互之间易混淆,若分泾渭,绝非易事,故暂时搁置争议,以待研究。

一、远古世系:

1、穷蝉是虞幕之子,不是颛顼帝之子,至于虞幕与黄帝家族哪代哪人,与颛顼帝是什么关系,是另一个问题。

2、 陈孝公至陈慎公间有一二代断裂,暂时偏向缺一代。

3、支持“陈厉公跃而非佗”的说法。

4、支持“孙书字子占,是僖子乞之弟而不是成子常(恒)”的说法。

5、赞同“桓子无宇与僖子乞断了一代(即不是父子而是祖孙关系)”的观点,暂时偏向武子开是僖子之父而非兄。

6、支持“田悼子是田和之兄,齐侯田剡是田午之兄”的说法。

7、赞同“孙武是吴国伍举与齐国孙膑的混合化身”的观点。

8、认为“靖郭君田婴40多子之中,长子御(或许非此名,曾为父之客驾车),次子陈举,三子陈轸(战国谋士),少子孟尝君田文”。

9、认为“陈婴不是齐王建之孙,陈馀不是陈婴之子”,因陈婴另有世系见汉书,且史记多篇有其生平与出身记载。

10、原来我倾向陈馀是齐王建之孙,现觉不妥。暂时侧重考虑“田婴——三子田轸(多称陈轸)——陈应——(陈嚣或陈臻?)——陈馀”。

11、认为“陈寔不是陈翔之子(原嗣子观点现觉不妥)”,赞同“恒——愿——三子齐——源——陈寔三兄弟”。

12、认为“馀——轨——审——安”与陈寔高祖“源”之间有断裂带,暂时补入“进德——万治——信——杨节——端始”。陈寔仍是43世。

13、支持“群子泰、漾;泰子奕、恂(忻、巽)、温;奕继子匡”。

14、支持“谌之子忠、和;忠之子佐、坦等,佐子准、徽、戴;准子眕(伯眕)、匡(出继)、规”。

15、支持“匡子赤松、达(世达,字大义);规子述、逵(,字林道,出继眕)”。

16、认为“安、定、宁不是鼎之子而是异母兄;安之子高、太、洪;高是鼎之继子”。